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    7月26日

    自我糊弄的境界

    列位皆知鸦片战争的炮声将大清朝“天朝上国”的迷梦和“闭关锁国”的国策打破,当时先贤林则徐作为晚清近代化之第一人,早在鸦片战争之前就开始组织东南各省自发捐资造船的尝试,而当林则徐向道光帝提出以广东海关十分之一的关税制造炮船时,道光帝雷霆大怒,批复“一派胡言”。直到英军势如破竹连陷闽浙海疆之际,道光帝接连下旨造船,虽于战局无补,然亡羊补牢未为晚也。然而《南京条约》签订之后,道光帝便以为“日久相安,无滋流弊”,饬令停止一切造船运动,中断了晚清近代化进程的启动。

    这“日久相安,无资流弊”便是大清朝最高统治者面对“三千年未有之变局”的第一次自我糊弄。于是仅仅是一条“师夷长技”的论点,在被搁置了将近20年之后,才由曾,左,李为首的洋务派捡起重新开展。

    经历了咸丰朝的迁播和苦难之后,大清朝依靠着“同治中兴”似乎又看到了前途的光明,虽然同治年间李鸿章便已怒斥当时官场因循苟安的风气:“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫又多粗蠢而不加细心”,然毕竟经过多年努力,建立起了一支亚洲第一世界第六的堂堂水师,环顾宇内,也颇为自得,又暂时把自己糊弄过去了。

    便是如此心态,表现在朝鲜战场上,有了东学党危机开始时的自负和轻敌;对于国际外交公法的可笑解读;战场上的处处被动,直到最后战守无方的屈辱。

    堂堂的同治中兴,威武的北洋水师,糊弄的了自己,糊弄的了西太后,最终没能糊弄得过日本人,因此李鸿章自己终于也清醒的意识到:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理,不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破,尤可敷衍一时……”

    可惜了西太后精心筹划了多时的六十大寿,所谓“今日令我一时不快者,吾必令彼一世不快”也,败了西太后雅兴的是日本人,然而西太后的脾气是发不到日本人的头上的,无可奈何啊。

    如果说在甲午战争前,统治者尚出于面对“三千年未有之变局”的茫然而表现出一种无可奈何的糊弄的话,而在李鸿章终于清醒过来之后,最高统治者的一系列糊弄举措明显表现出了“有意而为之”的趋势。

    甲午战争的结局激起了国内农民“灭洋”运动的蓬勃发展,最高统治者开始用“师兄师弟保大清”来自我糊弄了,结局当然列位都知道,西太后带着光绪帝仓皇“西狩”了,而头脑清醒的李鸿章组织了“东南互保”,暂保半壁江山无虞。

    结局是很悲惨,西太后下的《罪己诏》倒有一番妙语,今日读来,尤有警醒之效,“近二十年来,每起一次衅端,必申一番告诫。卧薪尝胆,徒说空言,理财自强,几成习套。事过之后,循情面如故,用私人如故,敷衍公事如故,欺饰超台如故。大小臣工,清夜自思 , 即无拳匪之变,我中国能自强耶?”

    这一连串的“如故”倒也揭露了当时官场的事实情况,可谓深入。然而历史和现实表明,这一连串“如故”依然在大清朝乃至今天的某些地方继续“如故”着。

    从《罪己诏》来看,最高统治者显然是意识到自我糊弄的问题了,然而至为可笑的是,在这一轮糊弄之后,西太后又利用“百日维新”的故智进行了一轮更高境界的自我糊弄——“预备立宪”,西太后的继承者们更是搞出了极度侮辱全国舆论智商的“皇族内阁”,一时贻笑天下。更严重的是,这一番糊弄客观上反而加速了民主革命的进程。

    当各类糊弄招数再也无法奏效,甚至连自己也都糊弄不过去的时候,精疲力竭的统治者只能使用了最后一招——如老舍先生在剧本《茶馆》中所描述的——“屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方。各处都贴着‘莫谈国事’的纸条”,也很类似于现在流行于网络的“敏感词”体制,一种体现着鸵鸟心态的行为,图个一时耳根清净罢了。

    将近七十年一轮又一轮的糊弄与自我糊弄,终于把这个腐朽没落的王朝糊弄进了故纸堆,然而末代皇帝显然还未尽兴,张罗着“十二日复辟”和“满洲国皇帝”来接着粉饰糊弄自己,最终把自己糊弄进了战犯改造所。

    近日观看上海纪实频道眼界栏目的大型纪录片《直击朝鲜》,尤见金氏父子以一番番粉饰技俩愚弄黔首的状况。在这个可称有史以来最迷信、专制、封闭也最严酷的国度,统治者接受着麻木不仁的顶礼膜拜。被国际支援医生治愈而重见光明的白内障患者无视身边的医生,对着两幅画像跪谢隆恩。而直到如今,三八线上的朝鲜士兵依然对镜头述说着南方同胞的“水深火热”。半个世纪前那场牺牲了数十万中华儿女换来的伟大胜利,在那个国度已然成为了伟大领袖一个人的荣耀。然而遥望百年前那个龙兴于白山黑水之间最后轰然倒塌的王朝,注定他们和他们一番番自我神化自我糊弄的可笑技俩也将淹没于黔首觉醒的洪流之中。

    所以治国为政,岂可一味粉饰糊弄,正是殷鉴不远,后来人当思之也。

    评论 (2)

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    RuanMin发表:
    从晚清社会的思潮的演变来看,林则徐、魏源、徐继出对于英美制度或许还是知其然不知其所以然,但至少他们都对英美的民选和议会制度报以热情的赞叹和向往,而经过了甲午战争,这是晚清重要分水岭,甲午战争之后的清人开始真正了解世界,甲午战争最终证明这个制度这个朝代已经没有任何在这个世界上存在的理由。
    7 月 29 日
    YipSimon发表:
    满清和朝鲜的自我糊弄还是有所区别的,前者是确实不了解世界大势,即使如李鸿章等稍识时务者,也只是知道个皮毛,与同时期的日本精英团队不可同日而语,等到认识到了这一点为时已晚;而金太阳和他的官僚们对于外面还是有所了解的,但是为了维持统治,又想不出更好的办法,只好糊弄2000万臣民。
    7 月 29 日

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